自在：离苦得乐的生活哲学
体寂湛然，无有去来，不流世流，世流不能流，坦然自在
人生总是“一半一半”，何须追求完美
凡事都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求得百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。
面对人生本有的缺憾，我们凡事应该留有余地，尽善尽美并不一定绝对好。清人李密庵主所谓“半”的人生哲学，告诫世人不要过度追求完满。日本有一派禅宗书道在挥毫泼墨时总留下几处败笔，都是意在暗示人生没有百分之百的圆满完美。更有日本东照宫的设计者因为自觉太完美，恐怕会遭天谴，故意把其中一支梁柱的雕花颠倒。
很多人都执着于追求完美的人生，凡事都要求完美固然很好，以精益求精，更上层楼。但环顾周围，有人因小小的缺陷而全盘否定人生的意义，有人因小小的遗憾而将手中的幸福全部放弃，这样追求完美，有时反而因噎废食，流于吹毛求疵，不管于自己还是于他人，都是一种不必要的辛苦。真正幸福的人生，本身就有缺陷，而在追求完美人生的同时，要能够认清人生实相。
法国诗人博纳富瓦说的很好，生活中无完美，也不需要完美。我们只有在鲜花凋零的缺憾里，才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽；只有在人生苦短的愁绪里，才会更加热爱生命拥抱真情；也只有在泥泞的人生道路上，才能留下我们生命坎坷的足印。
【今天，我们迷失在了谎言里】 一般而言，对于公众揭政府的短，曝官员的丑，政府、官员会本能地护短遮丑，用“封、捂、堵、压、瞒”五字诀，将政府管理过程不合法、不公正、不道德的事情“掩埋无迹”。但诸多事实证明，欲盖弥彰，维而不稳，压而逾弹，个别公职人员见了棺材才落泪，赔了夫人又折兵。更严重后果是，造成民众对政府形象十分负面的评价——政府太想维护完美形象，不惜弄虚作假，知法违法，反而丧失公信力，丧失民心…
没有痛苦也就无所谓快乐，真正面对事物实相
有一群弟子要去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说，随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在你们经过的每一条圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在供桌上供养，并朝拜它。弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父让他们把苦瓜煮熟，当做晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说，奇怪啊！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。弟子听了，好几位立刻开悟了。
苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；人生是苦的，修行是苦的，因情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是圣人也不能改变的，何况是凡夫俗子。苦为乐，乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，有谁知道达摩祖师在静修中，心归空灵，慧及宇宙，体肤之苦尽皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
对待我们的人生也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，这才是有智慧的态度。苦瓜本来就是苦的，连根都是苦的，这是一个苦瓜的实相、真相。变甜只是我们虚幻的期望而已，唯有真正面对事物的真相，我们才能从中解脱出来。所有事情都是都是当下去面对它、解决它。
生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌，在波谷的时候，不必落泪；一浪翻一浪，一波过一波，生命的波澜盛宴就此打开。
【今天，我们迷失在了外境里】 当今社会，人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享受才是人生的价值所在。享受外物的快乐感只能存留短暂时刻，接下来的却是挥之不去的空虚感，在一次次享受外物之后，内心仍然深感不踏实，空虚感将整个身心笼罩，无形之中又开始感到生活的压抑苦闷和无可奈何，面对物质海洋，现代人的内心往往如同独处孤岛般寂寞…
万般烦恼皆因动心，非淡泊无以明志
五色幢幡升空时随风飘动，一僧说是风动，一僧说是幡动，六祖慧能从旁边经过，笑谈，既非风动，也非幡动，仁者心动。心为欲望所牵引，导致人很难认清自己。人难认清自己，真心像是一面被灰尘遮蔽了的镜子，无法清晰照出物体的形貌。真心不显，妄心就会成为人的主人。当我们有一颗不动的心，不生是非分别得梦想，不起憎爱怨亲的颠倒的时候，明静如水，悠闲似云，自在如风。
快乐是人生智慧结出的甜美果实。有所得固然会带来快乐，无所得也是一种充实。古人说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊是一种真我，追求随缘境界、自在人生的淡泊者，生活的道理会永远开满鲜花；限于虚名浮利泥淖的人，生活的道路上布满陷阱，即使是在生命终结的刹那蓦然回首，可能也无法体会到难以把握的快乐滋味。
人生像是一株焕发着生机的植物，当大自然将每个生命送到人间时，都赋予了他强壮的身躯和充沛的精力。汲取天地万物之灵气，便能在最短的时间内撑开一片广阔的绿荫；而世俗酒色就像一把斧子，一旦触及，便很容易失去所有的青枝绿叶，只留下一具干枯的枝干。
